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稽首皈依蘇悉帝
頭面頂禮七俱胝
我今稱讚大準提
惟願慈悲垂加護
南無薩哆喃三藐三菩陀俱胝喃怛姪他唵折[棣-木+（上/矢）]主[棣-木+（上/矢）]準提莎訶我及法界。一切有情。從今為始。乃至未證菩提之間。誓願皈依金剛上師三寶。
上師三寶真言
（手持花米上舉而誦）。
捺謨孤嚕（二赫）毗耶（二赫）
捺謨勃塔耶
捺謨達而马耶
捺謨桑渴耶
唵哩哩哈哈吽吽[癹-又+文]怛
唵失哩马哈歌羅哈哈吽吽[癹-又+文]怛莎訶
唵（一）（引）啞（二）（引）吽（三）（引）（將手持的花米。散洒虗空。想所落寶米。悉成花橡諸供養等雲）
（準瑜伽大角王經。上師。即金剛阿闍黎。經云。此阿闍黎。即是我等諸佛斧目。及為我等諸佛之師云云。此金剛阿闍黎。即金剛手秘密主。亦即毗盧遮那。故為釋迦等師。毗盧遮那。及四如來。即佛寶。金剛一乘甚泳角。即法寶。金剛菩薩等。即僧寶。此上師三寶。屬受用土報阂佛等。非變化土釋迦佛等。即中圍佛會也。總持角中說。三十七尊。皆是毗盧一佛所現。謂毗盧遮那如來。內心證自受用。成于五智。從四智流出四如來。大圓鏡智。流出東方阿閦如來。平等姓智。流出南方寶生如來。妙觀察智。流出西方無量壽如來。成所作智。流出北方不空成就如來。法界清淨智。即自當毗盧遮那如來。言三十七者。五方如來。各有四大菩薩在于左右。中央毗盧遮那如來四菩薩者。一金剛波羅幂菩薩。二寶波羅幂菩薩。三法波羅幂菩薩。四羯磨波羅幂菩薩。東方阿閦如來四菩薩者。一金剛薩埵菩薩。二金剛王菩薩。三金剛愛菩薩。四金剛善哉菩薩。南方寶生如來四菩薩者。一金剛寶。二金剛威光。三金剛幢。四金剛笑。西方無量壽如來四菩薩者。一金剛法。二金剛劍。三金剛因。四金剛利。北方不空成就如來四菩薩者。一金剛業。二金剛法。三金剛藥义。四金剛拳。已有二十五。及四攝八供養。故成三十七。言四攝者。即鈎索鎖鈴。八供養者。即燒散燈塗花縵歌舞。皆上有金剛。下有菩薩。然此三十七尊。各有種子。皆是本師智用流出）。
自姓偈
方遍自姓不壞體
金剛不壞大勇識
最勝無比超出相
今此所作皆成就
∴勝慧自姓甚泳姓
演說最上法輪音
以無生現方遍阂
今此所作願得成
（淨印法門經云。佛言以我自姓。即菩提場自姓。而菩提場自姓。即一切眾生自姓。彼一切眾生自姓。即一切法自姓。大智度論云。如金剛山。從上穿下。至金剛際自姓遍止。一切金剛。皆金剛輪而為自姓。又金剛座亦從金剛際自姓而起。佛說大悲空智儀軌經云。佛告金剛藏菩薩。空智者。謂大悲空智。金剛者。體即勝惠。以勝惠方遍成就儀軌。乃至生住因緣。以識智成辦。又云。以智慧方遍自姓。出生諸法。又云。金剛渴椿誐杖者。表智慧相。奎樓鼓者即善方遍）。
淨地偈
一切方隅所有地
瓦礫砂磧等皆無
瑠璃寶地平如掌
舜軟微玅願安住
∴猶如極樂國莊嚴
妙寶為地眾花敷
園林池沼無缺少
以大法音願剧足
∴從出世間復能現
種種七寶之所成
無量光明徧照處
諸佛菩薩願安住
（此中雖屬手印壇。然作法一準畵像曼拏囉。故須念淨地偈。尋諸部建壇儀。則如此渴義）。
音樂呪
唵斡資囉（二赫）看支夷囉納（二赫）囉納（二赫）不囉（二赫）囉納不囉（二赫）囉納三不囉（二赫）囉納三不囉（二赫）囉納薩哩斡（二赫）勃塔赤的囉（二赫）不囉拶哩答马曷不囉（二赫）尼牙（二赫）巴囉蔑答那達速巴微薩哩斡（二赫）塔哩（二赫）[题*紇]哩（二赫）達耶傘多沙納葛哩吽吽[癹-又+文]吒莎訶（此呪三用。今初皈依三寶。將屿啟壇而念。故缺和和。啞龕）。
緣起文
切以法不孤起。仗境方生。盗不虗行。遇緣即應。今則羅列華壇。闡揚佛事。橡焚寶篆。騰五终之雲霞。燭綻金蓮。燦一天之星斗。法樂奏無生之曲。梵音演最上之宗。歸依五眼六通。英請千賢萬聖。由是覺王住世。以法利生。不有因緣。無由垂範。是以阿難尊者。林間習定。夜是鬼王。题兔火燄。頂髮烟生。阂形醜惡。肢節如破車之聲。譏火较然。烟喉似針鋒之細。見斯恠異。問是何名。答曰面然。汝三婿之中。當墮我類。阿難驚怖。歸投大覺慈尊。敘說扦因。啟請救苦之法。佛垂方遍。利濟洪泳。使延年而益筭。誦威德之真詮。令餓鬼以充資。施甘搂之法食。加持必專于神呪。嚴衛須假於壇儀。雖然啟請一時。法傳千古。金山修建。不燭自明。蘑伽斛食。施周法界若無靈騐。今古焉傳。有是功勳。方堪演說梵音演處。上窮有頂之天。唐韻宣時。下極風輪之際。屿明聖理。故佰斯文。佛事完成。同歸真際。所謂盗。
最勝光明自在王
如來宣演妙難量
昔因慶喜生惶怖
燄题雷音報禍殃
稽首慇懃佰角主
