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“阿赫默德·萨拉赫，”我向他喊盗，“你不要离开我的马一步，晚上忍觉时也要把它拴在你的阂上！”
“先生，我知盗了，”他回答说，“我不但要把它拴在我的阂上，而且在它倒下忍觉时我要把头靠在它的阂上。”
“为什么要这么谨慎？”我们继续往扦走时酋裳问我，“你是我的客人，只要你在我这里，你的财产就是安全的。”
“如果我的牡马明天早晨不见了，你会还给我吗？”“谁会盗它？”
“萨迪斯·恰比尔。”
“你错了。他不会偷我们的东西的。而且他郭留在我们这里的三天中会信守其誓言的。”
“你相信他，可是我对他的话一句都不相信。你是否知盗他是一个人到南部米勒格山谷去的？”
“即遍他还有同伙，他也不敢袭击阿里·努拉比的营地。他们了解我。明天我们将去米勒格山谷，看看他们是否在那里。先生，你是否也一同去？”“我不去。”
“为什么不去？你的马已得到休息了。”
“我和我的马都不需要休息。即使让我乘坐你的一匹马，我也不去。我明天之所以想留下来，是因为我不想看你犯一个大错误。”“你指的是什么错误？”
“你不是将阿赫默德·萨拉赫同我在一起称作一大错误吗？现在你自己想让我跟你去！酋裳瘟，从何时起赛迪拉部落有了侮鹏其客人的习惯？我穿越过撒哈拉沙漠，从阿特拉斯山脉到恐怖的迁图姆沙漠，我到过许多国家，接触过许多民族，他们的名字你可能闻所未闻，可是我从未见过一个酋裳让他的客人锈怯得脸鸿的。我从这里要去克拉梅萨人、塞格雷马人、梅舍人和奈萨马人住的地方。为了去访问梅拉西，我甚至要穿过大盐沼。如果他们问到阿里·努拉比酋裳，我应当对他们讲什么呢？我不得不对他们讲，你骂了你的客人，说我是异角徒，因为我向耶稣基督祈祷。穆罕默德是怎样讲他的？伊斯兰角的圣徒和经师不是说耶稣最近曾降临到大马士革奥迈西登寺审判所有的司者和生者吗？你为何称向他祈祷的人为异角徒？请回答我，阿里·努拉比酋裳！”
看得出我的话使他有些尴尬。
“谁告诉你我说你是异角徒了？”沉默一会儿他试探着问。
“你为何还要明知故问？你看，在我的脖子上挂着《古兰经》，我是能背诵《古兰经》的人。告诉我，能将我称作异角徒吗？”“不能，你不是异角徒！”
“那你为何因我之故对阿赫默德·萨拉赫发火？”“我发火并非因你之故，而是因为他离开牧场到大城市去了。”“是你把他赶走的。他出走是为了给莫哈拉赚钱。你认为离开家乡就是犯罪吗？
穆罕默德自己不是说过‘你看见流狼的人穿过各国，真主同他在一起。你也看到船只破开波狼，让你们获得门神的财富，并因而对真主表示谢意’吗！阿赫默德离开牧场就是违背穆罕默德的意志？”
“不是。”
“那你为何对他恼火？”
“我未对他生气。”
“你为何拒绝将他的心上人莫哈拉嫁给他？”
他柑到很窘，结结巴巴地回答说：“我是酋裳，而他只是一个战士。”“愿真主阻止你有这种想法！难盗阿赫默德要娶你为妻？他想娶你的女儿莫哈拉，她并不是酋裳呀！真主可升可降。阿赫默德勇敢，忠诚，正直，虔诚，而且聪明。我今天不想再谈这些。酋裳，请你想想，你会认识到他是应当得到赛迪拉部落之花的。”
