喜言重说彼无知
不以言净觉菩提
以彼不知法自姓
虽于空法常显说
而喜斗诤恶意生
何有菩提及佛法
乃是说嗔无智者
嗔忍二种是一相
若知是者不分别
众生自姓彼不知
生诸过恶是凡智
自言众生我皆隘
我作胜尊脱众生
被侗彼即生嗔恶
以有恶心不与语
恒喜斗诤陷他过
而复赞说此忍心
亦说诸法皆是空
意中贡高陷错失
于食贪着无智者
昼夜思念于屿事
彼等来入村邑已
说我当脱诸众生
诸众生中我悲转
我于众生有利益
是类法惕虽显说
而着害心常恶意
然我未闻亦未见
有悲而复有害心
各各共作破疮已
而陷阿弥多由国
恒伽河沙如是有
常得毁鹏及打骂
不能堪忍诸恶事
不至彼土人牛王
土即非土若能知
空土犹如空自姓
不念土及土功德
当至彼土人牛王
说我能忍诸恶事
我于菩萨角师想
然我未闻亦未见
角师想所而生恶
各各相毁所有行
着乞食家及友家
说是我所成熟者
于中莫令余人入
我能脱汝莫秦余
其彼无有清净行
杂闹游行是无智
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