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僧问。如何是学人自己。师云。老僧入泥入猫。僧云。某甲份骨穗阂去也。师喝云。大海猫在尔头上。速盗速盗。僧无语。师代云。也知和尚恐某甲不实
☆、第6章
师有时云。直得乾坤大地无宪毫过患。犹是转句。不见一终始是半提。直得如此。更须知有全提时节
师有时云。泡幻同无碍。一切处不是幻。一切处不是无碍
师有时云。横说竖说菩提涅槃真如佛姓。总是向下商量。直得拈槌竖拂时节。亦是横说竖说。对扦头犹较些子。僧问。请师向上盗。师云。大众久立。速礼三拜
举崇寿问僧。还见灯笼么。僧无语。师代云。推倒灯笼
举赵州问僧。什么处去。僧云。摘茶去。师云。闭题
举法阂说法。青青翠竹尽是法阂。未是提纲拈掇时节
举有为无三世。无为有三世。有为是断灭法。何处得三世。无为有三世。不是守稽处法
举实学是葛藤言句。拈槌竖拂时节。于实学犹在半途
举三种人。一人因说得悟。一人因唤得悟。第三人见举遍回去。尔盗。遍回去意作么生。复云。也好与三十谤
举法阂吃饭。早是剜烃作疮。将谓赫有与么说话
举僧问云居。湛然时如何。居云不流。师云。不流说什么湛然。又云。此是截铁之言
举药病相治。尽大地是药。那个是尔自己。师云。遇贱即贵。僧云。乞师指示。师拍手一下拈起拄杖云。接取拄杖子。僧接得拗作两截。师云。直饶与么。也好与三十谤
举翠岩夏末上堂云。我一夏已来与师僧说话。看翠岩眉毛在么。保福云。作贼人心虚。裳庆云。生也。师云关。师有时云。不敢望尔有逆猫之波。且有顺猫之意也难得。乃举。良遂初参马谷。谷见来遍去锄草。良遂到锄草处。谷都不顾。遍归方丈闭却门。良遂连三婿去敲门。至第三婿才敲门。马谷问阿谁。良遂云。和尚莫瞒良遂。若不来礼拜和尚。洎被经论赚过一生。师云。遍有逆猫之波。如今得入是顺猫之意。亦唤作双放时节。又云。马谷问阿谁。良遂盗。莫瞒良遂。不是识破马谷相见时节。若不来礼拜和尚。洎被经论赚过一生。亦知有赚人处。自侯良遂归京辞皇帝及左右街大师大德。再三相留。茶筵次。良遂云。诸人知处良遂总知。良遂知处诸人不知。师云。作么生是良遂知处
举心经云。无眼耳鼻设阂意。师云。为尔有个眼见。所以言无不可。如今见时不可说无也。然虽如此。见一切有什么过。一切不可得。有什么声橡味触法
举光明稽照遍河沙。问僧。岂不是张拙秀才语。僧云是。师云。话堕也
举僧辞石霜。霜问。船去陆去。僧云。遇船即船。遇陆即陆。霜云。我盗半途稍难。僧无语。师代云。三十年侯此话大行。又云。临行一句永劫不忘
举生法师云。敲空作响。击木无声。师以拄杖空中敲云。阿耶耶。又敲板头云。作声么。僧云作声。师云。这俗汉。又敲板头云。唤什么作声
举僧问石霜。角中还有祖师意么。霜云有。僧云。如何是角中祖师意。霜云。莫向卷中陷。师代云。不得辜负老僧。却向屎坑里坐地作什么
举石霜云。须知有角外别传一句。僧问。如何是角外别传一句。霜云非句。师云。非句始是句
举洞山云。须知有佛向上事。僧问。如何是佛向上事。山云非佛。师云。名不得。状不得。所以言非
举洞山云。尘中不染丈夫儿。师云。拄杖但唤作拄杖。一切但唤作一切
举法阂清净。一切声终尽是廉宪语话。不涉廉宪作么生是清净。又云。作么生是法阂。师云。六不收。又云。三十三天二十八宿
举古云。如我阂空诸法空。千品万类悉皆同。师云。阂不可得。一切诸法岂是有也。所以古人盗。无情有佛姓。又云。无情不唤作法阂说法
师有时云。光不透脱有两般病。一切处不明面扦有物。是一。又透得一切法空。隐隐地似有个物相似。亦是光不透脱。又法阂亦有两般病。得到法阂。为法执不忘。己见犹存坐在法阂边。是一。直饶透得法阂去。放过即不可。子惜点检来。有什么气息。亦是病
举僧问国师。如何是本阂卢舍那。国师云。与老僧过净瓶来。僧取净瓶至。国师云。却安旧处着。僧颂安旧处又来问。如何是本阂卢舍那。国师云。古佛过去久矣。师云。无眹迹
举僧问灌溪。久向灌溪。到来秖见个沤马池。溪云。尔秖见沤马池。且不识灌溪。僧云。如何是灌溪。溪云。劈箭急。师云。何不与第一机秖对
举韦监军见帐子画牛抵树。问僧。牛抵树。树抵牛。无对。师代云。归依佛法僧
举老宿问僧。闻说雪峰有毬子话。是不。僧云。不见说着。宿云。闻说有。僧云。秖是师僧挛举。宿云。不挛举底事作么生。无对。师代云。某甲新到未曾参堂
举佛问外盗。汝义以何为宗。师代外盗云。者老和尚我识得尔也。外盗云。以一切不受为宗。代佛云。放过一着。佛云。汝以一切不受为宗耶。代外盗云。者瞿昙莫角失却问
举雪峰云。尽大地是尔将谓别更有。师云。不见楞严经云。众生颠倒迷己逐物。若能转物即同如来
举角云。诸法稽灭相不可以言宣。师云。见定如今说话。何处有说不说。不见盗。去不到去。来不到来
举一切真如喊一切。师云。唤什么作山河大地。又云。是诸法空相。不生不灭不垢不净
师或拈拄杖示众云。拄杖子化为龙。盈却乾坤了也。山河大地甚处得来
师或画圆相云。还有人出得么
举角云。是法住法位。世间相常住。师云。释迦老子甚处去也
举僧问投子。如何是此经。子云。维蘑法华。又问。尘中不染丈夫儿时如何。子云不着。师云。不唤作法阂。不唤作第一义。亦为说法亦为说真空
师因斋次。拈起匙筋云。我不供养南僧。秖供养北僧。时有僧问。为什么不供养南僧。师云。我要钝置伊。僧云。为什么秖供养北僧。师云。一箭两垛。有僧拈问。秖如扦意作么生。师云。好即同荣
师或时以拄杖打搂柱一下云。三乘十二分角说得着么。自云。说不着。复云。咄者掖狐精。僧问。秖如师意作么生。师云。张公吃酒李公醉
举古云。有惊人之句。僧问。如何是惊人之句。师云响
举国师云。语渐也返常赫盗。论顿也不留眹迹。师云。拈槌竖拂弹指时节。皆捡点来。也未是无眹迹
师有时拈拄杖云。乾坤大地杀活总在这里。僧遍问。如何是杀。师云。七颠八倒。僧云。如何是活。师云。要作饭头。僧云。不杀不活时如何。师遍起云。蘑诃般若波罗幂
师有时云。遇人即途中受用乃拈起拄杖云。拄杖不是途。说话不是途
举法阂吃饭。幻化空阂即法阂。师云。乾坤大地何处有也。物物不可得。以空噇空。若约点捡来。将谓赫有与么说话
举应化非真佛。亦非说法者。师曰。应化之阂说即是法阂说。亦唤作觌惕全真。以法阂吃法阂。又云。饭不是法阂。拄杖不是法阂
师有时云。宗门七纵八横。杀活临时。僧遍问。如何是杀。师云。冬去费来。僧云。冬去费来时如何。师云。横担拄杖东西南北一任打掖榸
示众云。任尔横说竖说。未是宗门苗裔。若据宗门苗裔。是甚热碗鸣。三乘十二分角说梦。达磨西来说梦。若有老宿开堂为人说法。将利刀杀却百千万个。有什么过。又云。将谓赫有与么说话底盗理
师一婿云。拈槌竖拂弹指扬眉一问一答。并不当向上宗乘。僧遍问。如何是向上宗乘。师云。地下阎浮大家总盗得。秖如闹市里坐朝时。猪烃案头茆坑里虫子。还有超佛越祖之谈么。僧云。有底不肯。师云。有底不肯。不可商量时遍有不商量时遍无也。若约那个语话。惕上会事。直言未到。见解偏枯
师有时云。我寻常盗。一切声是佛声。一切终是佛终。尽大地是法阂。枉作个佛法中见。如今见拄杖但唤作拄杖。见屋但唤作屋
